Una sencilla frase del arzobispo Pietro Parolin, futuro Secretario de estado del Vaticano, en torno al celibato eclesiástico ha provocado estos últimos días un sobresalto mediático y una cantidad de comentarios que poseen todos los ingredientes para sorprendernos... : « No; esto no es un dogma de la Iglesia y puede ser discutido porque se trata de una tradición eclesiástica ».

En todos los países, los curas casados han sido inmediata y profusamente interpelados por los medios de comunicación social. En nombre de los movimientos que componen la Federación Europea de Curas Casados, queremos expresar las siguientes consideraciones.

1. Evidentemente, estamos contentos por la declaración del arzobispo Parolin, que no hace otra cosa que repetir la postura tradicional de la Iglesia. Le agradecemos que haga oficial, en cierta forma, la apertura de un debate que existe desde hace mucho tiempo en las bases, pero que ha sido sistemáticamente rechazado en el nivel de las autoridades supremas de la Iglesia católica. Suponemos al mismo tiempo que lo que ha expresado el arzobispo en sus recientes intervenciones, representa la posición del mismo Papa.

2. Habría mucho que decir en lo que se refiere a la oportunidad de la reapertura de este debate, pues la gestión de la Iglesia católica ha mostrado con toda claridad sus numerosas incoherencias a propósito de los ministerios eclesiales, desde hace decenas de años, tanto en lo que se refiere a la situación laica de los curas que se han casado como en lo relativo a los abusos sexuales impunes de numerosos clérigos; como también en lo que se relaciona con la acogida de curas casados anglicanos o protestantes (foto), a quienes se les ha ofertado una vía fácil para su retorno al catolicismo... Es ahora un buen momento para sacar a la luz del debate estas cuestiones.

3. Estamos convencidos de que la eliminación de la obligación del celibato de los curas no será la solución a la escasez de presbíteros, pero también de que se trata de una condición previa para plantearse una cuestión más fundamental: la del papel que el cura debe desempeñar en la comunidad de la que está encargado y de su estado social en relación con ella. Nosotros hemos trabajado este tema en nuestras reuniones y hemos expresado nuestras convicciones actuales en diversos documentos .

4. Hemos vivido nuestro compromiso al servicio de la Iglesia como una gracia, desde la alegría y sin segundas intenciones de ambición o de poder; muchos de nosotros continúan viviendo un compromiso real, -ministerial, de servicio- en comunidades locales, aunque no se trate de una función presbiteral. Pensamos que esta experiencia merecería ser reconocida y no comprenderíamos que se abra un debate sobre esta cuestión sin que pudiésemos tomar parte en él de forma oficial.

Esperamos, pues, con interés y con verdadera confianza la reapertura de este debate que nuestros obispos fueron obligados a abandonar en el memorable Sínodo de 1971... Y contamos con nuestros obispos actuales para que hagan valer nuestra invitación y nuestra disponibilidad para el diálogo. (R Digital)